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陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。

内容:\r羚羊角\ph404.bmp\r,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆形似羊也,青而大。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

 陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。内容:\r羚羊角\ph404.bmp\r,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆形似羊也,青而大。

今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也? 山羊即《尔雅》所谓羊也。

 又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。 今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

 今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

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