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故曰∶表有热里有热也,此为阳明表里俱热之证,白虎乃解阳明表里俱热之药,故主之也。又曰∶便硬与燥屎不同。

柯琴曰∶仲景凡于不足之脉,阴弱者用芍药以益阴,阳虚者用桂枝以通阳,甚则加人参以生脉,未有用麦冬者,岂以伤寒之法,义重扶阳乎?【集注】方有执曰∶三日,言遍三阳也。

仍用桂枝汤升发阳邪,但倍芍药以调和之。盖中气虽虚,表尚未和,不敢大补,故仍以桂枝和营卫,倍芍药加胶饴,调建中州,而不啜稀粥温覆令汗者,其意重在心悸中虚,而不在伤寒之表也。

厥阴阳邪消渴者,白虎加人参汤;厥阴阴邪,转属阳明,渴欲饮水者,少少与之则愈。此由吐之后,表解里不解,内生烦热也。

苦头痛,方为必衄之证。盖谓二三日不见吐利里寒之证,知邪已衰,然热仍在外,尚当汗之,但不可过耳!故不用细辛而用甘草,盖于温散之中有和意也。

【集注】方有执曰∶病患,谓凡有病之人。 要之,此汤惟正气虚而邪气微者宜之;若邪气甚者,不敢轻加人参也。

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